被迫嫁给联姻对象by柠檬汁(高H 1V1)

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最近更新：第1561章:从红月的开始百度百科 天朗气清，云卷云舒。“老夫痴长，先开门见山。人之性恶，其善者伪也。世间若无礼法师法，人人必生争夺，天下大乱，因言恶也。小友以为何？”荀子直接抛出自己的观点，加以简要概述，起一个引子。虽然在现代人看来，有些简单浅显不够深入，但在两千年前的战国时代，绝对称得上鞭辟入里。曹源沉吟道：“夫子此言差矣。性即理也，人受天地之‘理’以生，故本性无有不善。孟子所谓‘四端’，如泉之始达，虽是萌芽，却根植于天理。若说性恶，请问：婴儿见孺子将入于井，未学而自然心生恻隐——此非性善之明证乎？”也就是他不是真的朱熹，那个因为朱元璋而被现代人误解最多的圣人。否则以朱熹比荀子多上千年的知识储备，以及对儒学和荀子的深刻认知，定能把荀子安排得明明白白。四下围坐的上百儒生尽皆屏息，风中蝉鸣大噪。行家一出手，就知有没有。不论其他，但论曹源面对当代儒家文宗轻描淡写的模样，就足以称得上英才二字。荀子早已读过曹源书写的《性本善与性本恶》的文论，对其中的“理”早已有所思考和应对。面对曹源的言论，他不紧不慢道：“婴儿见井，未必皆有恻隐。若彼饥渴至极，眼中惟见食水，岂有闲心顾他？所谓‘恻......

更新时间：2026-07-29 04:14:19