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最近更新:第4065章:伽罗脸红流口水流眼泪翻白眼 道家有一个境界,叫“希夷”之境。《老子》第十四章:“视之不见,曰夷,听之不闻,曰希,抟之不得,名曰微。”直白点说,一切的感官都是外在,将其忽略掉,只坚守本心。《礼记.大学》中也有:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”儒家有更详细的解释:所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。忿懥,恐惧,好乐,忧患,都是本心之外的感官,本心之所以不得正,就是被这些本心之外的感官所影响了。所谓“存天理,灭人欲”,也是同样的道理,把这些本心之外的欲望都泯灭掉,留下的只有心中的天理。……冬至,阴极阳生之日,而正午时分,阴阳转换的气机,达到了极致。也就在正午的前一刻,傅源打开门,从屋内走了出来,手上捧着仪轨……好吧,说白了就是一个托盘,上面放着几份文件,还有傅源自己写的青词,再加上笔墨留待补充。经过心斋调整,此刻的傅源,身心达到了最清净的程度,而且“三省吾身”后,一身浩然正气,已然蓬勃到极致。心正,意诚,傅源就这么昂首阔步的走出了房门。屋外,赵方旭,关石花,高廉,还有老天师都早已......
更新时间:2026-07-29 02:40:54

作者:易羽胜
道家有一个境界,叫“希夷”之境。《老子》第十四章:“视之不见,曰夷,听之不闻,曰希,抟之不得,名曰微。”直白点说,一切的感官都是外在,将其忽略掉,只坚守本心。《礼记.大学》中也有:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”儒家有更详细的解释:所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。忿懥,恐惧,好乐,忧患,都是本心之外的感官。...
作者:江菁
进入木屋。苏瑜扫视一眼就能发现,自己以前的被褥等等东西都已经被扔掉,这家伙在这里只怕已经待了有一段时间。还有他以前藏着灵石的地方,九天蝉没有感知到灵气波动。显然,他这木屋早已被对方翻了个遍。“噗嗤。”木屋墙边下,刘振东瞪大着眼睛,一边捂着心口,一边一口口血咳出,透着难以置信以及万分惊恐看着已经悠悠坐下的苏瑜。“你,你.......”看着才没见两三个月的苏瑜,刘振东只觉这个小杂碎前所未有的陌生。陌生。...
作者:钱志红
第104章神通!“就是它了!”陆鸣心神一定,不再犹豫,开始依照玉简中的法门,尝试运转体内已然液化的筑基真元,将其缓缓转化为《青帝木皇功》第一层的行功路线。初始的转化颇为滞涩,新法诀的运转路径与《长春诀》有诸多不同,对神识操控的要求也更高。但陆鸣根基扎实,耐心十足。他先从洞天珠内取出一株五百年份的“青灵参”,握在手中,同时运转功法。丝丝缕缕精纯的乙木精气,被霸道的功法从青灵参中强行抽取出来,顺着掌心。...
作者:祝骅力
陈沐距离打破最后的瓶颈只有一步之遥。这一步,他很快就能跨越过去。陈沐要做的,是继续开启新的文字模拟。于是他收起心中的所有杂念。准备开始新的文字模拟。模拟器光幕,此时依旧悬浮在他眼前。【文字模拟次数:60】【是否开启文字模拟?】陈沐的目光停留在光幕上。心念微动,光幕出现新的变化。文字模拟次数,还剩余六十次。虽然不算很多,但也足够了。陈沐没有犹豫,直接开启这次的文字模拟。“或许不用六十次文字模拟我就能。...
作者:澹台雯
也就是说,他们之所以争吵,就是因为今天网的草鱼死了没有卖掉导致的。要不然的话,平常和和睦睦的王德彪一家,不可能吵成这样。唐耀斌、唐海运等人在反应过来后,一个个那是差点笑出了声。但因为离的近的缘故,他们又不敢笑,只能憋着。驼背的王德彪刚好看到这一幕,那是恼火的很:“你们什么意思,专门赶过来看笑话吗?”“我们哪有。”唐耀斌连道。“您别这么大火气,箩筐里面的草鱼赶紧回去处理一下,兴许还能吃。”唐海运跟着。...
作者:应丹
大中午,小院的门户被一脚蹬开!田灵儿气鼓鼓的闯进院中,见屋门紧闭着,琼鼻重重哼了一声。她这几天有点烦躁,动不动就和几个师兄们发脾气。作为大竹峰首座夫妇的掌上明珠,山上几个师兄自然不敢惹她。就连那条被田不易养了几十年,身为“得道老狗”的大黄见了她都不敢大喘气了。却唯独一人不买她的帐,这也是她烦躁的原因所在————————小师弟已经好久没有主动找她玩儿了。她与张小凡年纪相仿,十四岁的少女,正是活泼爱玩。...
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